Germinación de una semilla primera, interior oscuro, húmedo y fértil. La cueva como vientre de piedra guarda semillas y huesos. Protege en lo profundo las aguas que velan la vida de la tierra. Lugar sin tiempo, guarda malos aires, vientos en forma de serpientes.
Casa de Xbakyalo en maya k’iché (la que hace huesos o guarda semillas) madre primera, creadora de huesos. Deidad muy antigua que hace florecer desde el interior semillas y huesos, maíz y humanos. Pawahtun es otra deidad relacionada a la cueva, ligado siempre a un caracol o caparazón de tortuga que sostiene la tierra y es también una figura permisiva, un viejo que es representado comúnmente en escenas eróticas acompañado con mujeres jóvenes a las cuales seduce y acaricia.
Suelos de piedra caliza purifican a su paso de calcio, gotas que escurren a través de estalagmitas. Suhuy Ha (agua virgen) la recolección de las gotas escurridas por cavidades era muy apreciada, una práctica común en las cuevas. Acumulada en vasijas que aluden a Chak o su símil Tlaloc, agua virgen probablemente considerada las más pura y utilizada en rituales.
Esta serie de estucos explora el espacio de la cueva como erotismo y fertilidad, eso primitivo que hace de la cueva una casa, un espacio íntimo. Sensualidad que en la oscuridad esconde el impulso primitivo de la creación.
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Lol Tun es un proyecto en colaboración con josé garcía ,mx en Mérida, MX.
